Krása (zejména ženská), duchovní dokonalost, přirozená nevinnost, božské požehnání, jaro, mládí, laskavost; ale také krátkost života, nebeské radosti.

Květina je lakonickým symbolem přírody, nekonečnosti její dokonalosti, emblémem cyklu – zrození, života, smrti a znovuzrození.

Ikebana, japonské umění aranžování kytic, je založeno na tomto symbolickém tématu.

Ve východních náboženstvích květiny také symbolizují rozkvět duchovního života a lotos je v tomto smyslu obzvláště důležitý. Květiny jsou duchovním symbolem v mnoha náboženstvích: Brahma a Buddha jsou zobrazováni mezi květinami; záchytné květiny jsou znamením Ducha svatého; Panna Maria je zobrazena držící lilii nebo kosatec. Květiny se také nacházejí v umění jako atributy alegorických postav Naděje a Úsvitu a symbolizují pomíjivost světského života v zátiších.

Symbolika květin jako takových je velmi široká: od alegorie ctnosti (čistota lilií) nebo moudrosti (taoistický „zlatý květ“ kvetoucí jako koruna na hlavě) až po spojení s krvavou obětí (jako v aztécké tradici) a smrt bohů nebo lidí (červené květiny jako sasanky, máky, fialky).

Barva, vůně a textura květin často určují jejich individuální symboliku: například bílé lilie jsou symbolem čistoty; silně vonící červený jasmín je povzbudivým sexuálním znamením, bujné magnólie se chlubí nebo narcismem. Používání slabě vonících květin při pohřebních obřadech, symbolizujících pokračování života nebo znovuzrození, je na Blízkém východě známé již od starověku. Pro stejné účely byly růže rozházeny na hrobech v Římě. Konkávní miskovitý tvar květu je symbolem pasivity a ženskosti, jeho trojdílná struktura naznačuje kosmickou harmonii. V 60. letech se květiny staly velkolepým symbolem míru v hnutí „dětí květin“ – hippies.
Zosobňuje ženský, pasivní princip, určitou formu nádoby, „misku“ květiny. Nese symboliku poháru.

Květ v zárodku je pouze potenciální možností. Když se otevírá a roste ven ze svého středu, představuje rozvoj v naplnění. To je zvláště zdůrazněno v symbolice lotosu na Východě a růže a lilie na Západě.

Expanze do fenomenálního světa a tvar rozevřené květiny jej spojuje se symbolikou kola s paprsky vyzařujícími ze středu. Květinové zahrady evokují asociace s rájem, „Polemi blažených“, „nejlepší zemí“, útočištěm pro duše.

Květiny s pěti okvětními lístky, růže, lilie atd., symbolizují „Zahrady blažených“ a mikrokosmos člověka, zaznamenaný v pěti krajních bodech pěti smyslů.

ČTĚTE VÍCE
Jaké vlastnosti má slon?

Šestilistá květina, zejména lotos, je makrokosmos. Květiny často vyrůstají z krve boha, když se rozlije na zem, například sasanky nebo červené růže vyrostly z krve Adonise, fialové růže z krve Attise, hyacint z krve Hyacinty, růže z krve Krista. Božstva povstávají také z květů, zejména z lotosu, který představuje světlo Slunce a prvotních vod, základ např. Brahma, Buddha, Horus.

Květiny navíc zosobňují křehkost dětství a pomíjivost života. Dítě vstávající z květu představuje zrození boha nebo zrození dne, úsvitu, nového života.

Modrý květ je nedosažitelný; červená představuje svítání, vycházející Slunce, vášeň, atribut bohyně matky; Bílé květy mají typicky význam čistoty a nevinnosti; bílá a červená dohromady znamenají smrt. Vonné květiny a rostliny, které jsou apotropaické a pomáhají mrtvým, se používají při rituálech spojených se smrtí, zejména mezi Peršany, Židy a Mandejci. Křesťanský zvyk posílat květiny na pohřby se zdá být určitým vlivem tohoto zvyku.

V alchymii bílý květ je stříbrný, červený je zlatý, modrý je květ moudrých, vyrůstající z Kosmického vejce.

V buddhismu, což znamená pomíjivost těla, květiny jsou obětovány během bohoslužby. Lotos je v buddhismu plný hluboké symboliky.

Mezi Kelty květina znamená duši, Slunce, duchovní rozkvět. V čínské symbolice se jedná o ženský prvek jin (lev a kůň jako vyjádření rychlosti a síly patří k jangu). Podobná kombinace se používá v symbolice manželství a šperků.

křesťané růže vyrůstá z Kristovy krve. Růže a lilie jsou emblémy svatého Hugha z Lincolnu.

Mezi Řeky sasanky jsou pro Adonise posvátné, protože pocházejí z jeho krve. Zephyr a Flora dávají vzniknout jarním květinám zahrad. V mexické mytologii byla Xochiquetzal bohyní květin a její bratr-dvojče Xochipilli byl princem květin.

Mezi Římany květiny znamenají pohřeb, život pokračuje v dalším světě. O svátcích Rozálie byly růže rozházeny nad hroby Římanů.

V taoismu zlatý květ je krystalizace světla, Tao, dosažení nesmrtelnosti, duchovní znovuzrození. Košík květin, znamenající dlouhověkost a šťastné stáří, je znakem Lan Tsai-Ho, jednoho z osmi géniů nebo nesmrtelných taoismu. Plně rozkvetlá květina – teď je můj čas.

Symbol vrcholu života – období, kdy jsou všechny naše schopnosti ve stavu největšího rozvoje. Tato doba našeho rozkvětu není o mnoho delší než doba rozkvětu rozkvetlé květiny, a pokud nebudeme včas utrženi a nezačneme být využíváni k zamýšlenému účelu, pak brzy zjistíme, že naše ctnosti a nádhera mizí, a stáří už k nám natahuje své chvějící se, zvadlé ruce.

ČTĚTE VÍCE
Jak se Pemphigus léčí?

Květinový záhon v dešti. Symbol vytříbené a civilizované mysli, vzkvétající pod Pánovým požehnáním. Přestože se staráme o své výsadby, úspěch nakonec přichází s požehnáním Všemohoucího zahradníka.

Nově vysazené květinysfouknutý větrem. Čím krásnější a něžnější jsme, tím jsme zranitelnější vůči zášti. symbol stvořené krásy. Maso je jako polní tráva a krása je jako polní květy. Tak jako bouře zuřivě útočí na krásy rostlinného světa, tak stáří, tato zima života se svými nemilosrdnými a prudkými větry napadá a ničí každou pozemskou krásu, z nichž ta nejjemnější je nejzranitelnější.

Květinová radost srdce (maceška). Pokud ji máte, užívejte si ji tiše. (jinak to odnesou).

Květina, kvetoucí, kvetoucí jsou symboly mladého života běžné na celém světě a vzhledem ke hvězdicovité struktuře okvětních lístků jsou často také symboly Slunce, celého světa nebo jeho středu (např. lotos v Jihovýchodní Asie). Mnohé nápadné květiny byly uctívány a uctívány nejen z estetických důvodů, ale také kvůli psychotropním (psychicky působícím) látkám, které obsahovaly.

Někdy jsou květiny vnímány nejen jako nevinné předzvěsti jara, ale také jako symboly „chtíče“ a erotiky obecně, jako mayská květina (plumeria) nebo růže ve středověké „Romanci růže“. Z neutrálního pohledu symbolizují vitalitu a veselost, konec zimy a vítězství nad smrtí. V křesťanské symbolice znamená otevřený pohár květiny přijetí Božích darů, dětskou radost z přírody v ráji a také pomíjivost jakékoli pozemské krásy, která může být trvalá pouze v nebeských zahradách. S tím souvisí starý zvyk kopat hroby v zahradách nebo na nich sázet květiny. Protože raně křesťanské kostely byly úzce spojeny s uctíváním hrobů mučedníků, byly také vyzdobeny květinami.

V taoismu je duchovní „zlatý květ“ vyrůstající z temene hlavy symbolem nejvyššího mystického osvícení.

V aztéckém 20denním měsíčníku se dvacáté znamení nazývá „květina“, symbol umění a vkusu. Ti, kdo se narodili v tomto znamení, měli podle legendy talent pro všechna umělecká řemesla, ale také pro čarodějnictví. „Přímá květina“ (Xochiquetzal) bylo jméno bohyně, která byla spojována se sexualitou a plodností. Mezi její atributy patřil věnec z květin ve vlasech a kytice květin v ruce. „Květinové války“ byly rituálně omezené bitvy mezi sousedními aztéckými státy, které byly zahájeny oběma stranami s jediným cílem zajmout vězně, aby je obětovali bohům (viz Krev). V přežívající aztécké poezii květiny symbolizují veselost i nestálost: „Květiny pučí a kvetou, rostou a třpytí se. Z vaší duše vytrysknou písně o květinách. Jako květina v létě kvete v našich srdcích tak svěže. Naše tělo je jako květina, která kvete a rychle uvadá. Neustále umírá a neustále znovu kvete! Ach, květiny se chvějí, padají a rozlétají se. “

ČTĚTE VÍCE
Psi

Květiny byly přinášeny jako dary bohům a mrtvým. Shromážděné v kyticích sloužily jako oběť. Král, který se vrátil domů s vítězstvím, byl přivítán květinami. V různých dobách byly květiny v kyticích umístěny na stojany, které byly ve tvaru luku života. Tento zvyk ukazuje na hlubší význam. Věří se, že v kyticích jsou přítomni samotní bohové, božská vůně se projevuje ve vůních květin. Květiny se stávají představiteli božstva, a tak se bůh stvoření Harsomtus objevuje (v podobě dítěte nebo hada) na lotosu a Uto – spolu s Hathor – se nazývá „ta, která je na svém papyrusovém květu“. Nakonec je třeba poukázat na ještě jednu květinu, která je za bohem Mingem na malém chrámu.

Slovo „kytice“ v egyptštině má stejný zvuk jako slovo „život“. Kytice květin jsou symbolem života, a proto hrají důležitou roli v kultu mrtvých. Obrazy z Nové říše zobrazují v některých případech kytici na místě osvíceného zesnulého, což musí znamenat, že zesnulý vstoupil do věčného jara. Jako symbol rozkvětu života je květina spojena s počátkem světa: lotos byl krví, která vzešla z první vody.

Znamená nesmrtelnost, podstatu, vyvrcholení a výsledek jednoho stavu a zárodek dalšího. První ovoce představuje to nejlepší z oběti. Kristus je prvním ovocem Panny. Ovoce ze stromu vášně je připoutanost k tomuto světu. Ovocem ze stromu poznání je pád, vědomí sebe sama jako odděleného od Boha. Ovoce ze Stromu života je nesmrtelnost. Květiny a ovoce se často objevují jako oběti v rituálech nad mrtvými a také doprovázejí Priapus jako znamení plodnosti. Viz také ovoce podle názvu. Ekvivalentní k vejci v tradiční symbolice, protože v jeho středu jsou semena označující Počátek. Toto je symbol pozemských tužeb.

Dvojité ovoce. Nic nás nemůže oddělit. Symbol představuje mateřskou nebo pravou lásku. Nic nemůže oddělit lidi spojené pouty takové lásky. Co Pán spojil, člověk by se neměl snažit rozdělit.

Ovoce se často používá k označení dvanácti plodů Ducha: láska, radost, vyrovnanost, shovívavost, ušlechtilost, laskavost, víra, mírnost, trpělivost, skromnost, sebeovládání a cudnost.

Podle velmi prastarého zvyku, který sahá až do doby papeže Řehoře 1, je darování zlaté růže papežem významným osobám symbolem zvláštního papežského požehnání. Zástěra plná růží je atributem svaté Alžběty Uherské a košík růží a jablek je atributem svaté Doroty z Kappadokie.

ČTĚTE VÍCE
Proč se objevuje kohoutek?

MERUŇKA, ADONIS, AZALEA, QUINCE, ACAANTH, ACANFUS, ACACIA, ACONIT, ALOE, AMARANTH, ANANAS, ANEMONE, MALTA, POMERANČ, MEŘIN, ARONYUM, ARTEMISIA, ASPHODELE, ASPODYL,
BAZALKA, BAMBUS, TARIGETES,
VĚTEV, HROZNY, TŘEŠNĚ, KOLEKCE, JILM,
HŘEBÍČEK, HYACINT, VĚNČEK, GRANÁTOVÉ JABLKO, HOUBY, HRUŠKA,
ELEIGNA, STROM, ISHED, STROM, JESSEAH, BURSE, DUB, MELTON,
OSTRUŽINA,
JASMÍN,
JAHODA, OBILÍ,
WILLOW, IRIS, YSSOP,
MĚSÍČEK, RESED, ZELÍ, KAŠTAN, CEDAR, KYPR, JETEL (TREFOLILE), JAVOR, UCH, TURONE, KOPŘIVA, KEŘ,
Vavřín, LIlie, SALÁT, LES, LIlie, (lotos – leknín, dokonalá rostlina), CITRÓN, LÍPA, LIST, JETELOVÝ LIST, LOTUS, HUBINA,
KUKUŘICE, MAK, MANDRAKKA, OLIVA, MIMOSA, MANDLE, MANDLE, MYRR, MYRR, NARCIS, MĚSÍČEK,
PAMPELIKA, OLŠE ČERNÁ, JMELÍ BÍLÉ, OŘECH, ORCHIDEJ, OSY, CESNA,
Cesmína, dlaň, kapradina, pimolow, broskev, petržel, pivoňka, jedle, PLAYTAN, břečťan, ropucha, jitrocel, slunečnice, červeň, pšenice,
RAKETA, RÝŽOVÉ ZRNKO, VÁNOČNÍ STROMEK (VÁNOCE, STROM), RŮŽE, ROZMARÝN, HÁJ, JARABINA,
ZAHRADA, SALÁT, BOXBOOK, SYCAMORE, SYCAMORE, ŠVESTKA, FIKOVNÍK, OVČÁK, BOROVICE, BOROVÁ ŠIŠKA,
tamaryšek, trn, tis, tráva, rákos, TUBERÓZA, MULBLER, DÝNĚ, VAŠE FÓLIE, TULIPÁN,
KOPR,
FENYKL, FIALKA, FÍKOVEC (fíkovník), FINI, K OVOCE,
KARTÁČOVÉ DŘEVO, CRYSANTÉM, PERSIMONS,
CYCLAMEN, CITRON (sladký citron),
ŘEZY, OSTROJ, ČESNEK,
ŠAFRÁN, MORUŠE,
JABLKO, JAZYK KVĚTIN, JASAN, JEČMEN

Viz také:
Heraldika