ACCA!
Kavkazské národy jsou jedinečné zvyky, tradice, lidová kultura, jazyk, místo pobytu, kde se tvoří genotyp.
Opravdoví Kavkazané zachovávají národní tradice a zvyky z generace na generaci, protože z historie vědí, že společnosti a etnické skupiny, které ztratily svůj jazyk, zůstaly bělošskými; mnohem nebezpečnější je ztratit kavkazské zákony.
Středověcí a novodobí gruzínští historici se ke cti nebáli nazývat Ingušské potomky Kavkazu, protože kavkazské tradice, které Gruzínci uchovávají, samy za sebe hovoří o tom, že Gruzínci jsou nejkavkazštějším národem. Ingušští potomci Kavkazu si zachovali nejen kavkazské tradice, protože obyvatelstvo žije ve své známé domovině předků Assov z assinské deprese, náboženským centrem je GalgaiChi, proto je kavkazský jazyk (matrix – Nana Mott) homogenní a téměř není ovlivněn vnějšími jazykovými faktory.
Když Kavkazané v zápalu kavkazského tance křičí Assa! , jsou na podvědomé úrovni v rodině tradic předků. A:ssa – (ossa), výzva je přesunout se do středu, do středu. (střed Essa ChIodzh – „Soutěska Assinsky“).
A naopak, historici národů, které ztratily tradice, začnou panikařit a fantazírovat o vymýšlení příběhů, změně jejich letitých jmen, zvyků, které je dále oddělují od Kavkazu.
Ingušské, čečenské, batsbiské jazyky do jedné kavkazské skupiny.
Před dvěma stoletími existoval jeden kavkazský ingušský jazyk, který vznikl v Assinské pánvi, Essa ChIodzh. Assinovská pánev se slavnými chrámy, památkami a řekou As (Es) Assa je etnickou Ingušskou zemí, kde se nachází náboženské a kulturní Nakh, kavkazské centrum GalgaiChi. A:ssa – (ossa), voláním se přesunete doprostřed.. Ossa – (latinsky uprostřed, uprostřed.)
Text anglického průzkumníka z 18. století Charlese Vallanceyho – „. Jejich dialekty nemají analogii s žádným známým jazykem a historie jejich původu je v tuto chvíli zcela neznámá. Říkají si INGUSHS, KISTS a KHALKA. “
1. Ingušský jazyk patří do východní skupiny kavkazských jazyků a nemá žádné dialekty (Chikobava A.S., K.V. Lomtatidze atd.). (tam, kde obyvatelstvo žije ve své původní domovině, je jazyk homogenní a téměř nebyl ovlivněn vnějšími jazykovými faktory.)
2. Čečenský jazyk Z kavkazských ergativních jazyků je nejupravenější fonetika v čečenském jazyce“ je akademik lingvista Arnold Chikabava. Způsobit; Až do konce 18. století a dříve nebyla území Čečenců a Kumyků oddělena, byli považováni za jeden národ.
3. Jazyk Batsbi (jazyk Tsova-Tushin) – potomci ingušských osadníků z vysokohorské vesnice Erzi v rokli Dzheirakh z XNUMX. století z povodí Armkhi. Byl silně ovlivněn gruzínským jazykem, zejména ve slovní zásobě.
Jiné zdroje; Ingušský jazyk a horské čečenské dialekty si zachovávají tak staré společné rysy, které ploché čečenské dialekty ve svém novém prostředí ztratily.“ (M.D. Chentieva. Dějiny čečensko-ingušského písma. Gr. 1958, s. 7). Po staletí Čečenci koexistovali s turkickými národy, nebo spíše těmi, kteří patří ke skupině Kipchak (Kumykové, Nogaisové a někteří další) a skupině Oghuzů (Ázerbájdžánci a Turci).
Tato lingvistická fakta, stejně jako materiály z archeologických, etnografických, antropologických zdrojů, potvrzení materiální kontinuity v kultuře Ingušů, umožnily vědcům tvrdit, že nejstarším kulturním centrem severního Kavkazu je Assinská soutěska. „Nejpravděpodobnějším původem se nám jeví Čečensko-Inguš, tzn. Weinakhové jako národnost, jejich jazyk a jejich kultura v důsledku vlivu kulturního a náboženského centra, které se vytvořilo již v 1. století v Assinské soutěsce (horské Ingušsko). Od té doby až do současnosti se oblast distribuce ingušské a ingušské kultury rozšířila po vysočinách moderního Ingušska a Čečenska. Člověk by si mohl myslet, že během uvedeného období tato kultura ještě neměla v letadle stálá centra. Proto dodnes hornaté obyvatelstvo Čečenska mluví dialekty bližšími ingušštině než plochému čečenskému jazyku.“ (Jakovlev N.F. Jazyky a národy Kavkazu. Tiflis. 1930, s. 21-23).
